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「有用之害」和「無用之用」

莊子行於山中,見大木,枝葉盛茂,伐木者止其旁而不取也。問其故,曰:「無所可用。」莊子曰:「此木不材得終其年。」

夫子出於山,舍於故人之家。故人喜,命豎子殺雁而烹之。豎子請曰:「其一能鳴,其一不能鳴,請悉殺?」主人曰:「殺不能鳴者」

明日,弟子問於莊子曰:「昨日山中之木,以不材得終其年;今主人之雁,以不材死;先生將何處?」

莊子笑曰:「周將處乎材與不材之間。材與不材之間,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然。無譽無訾,一龍一蛇,與時俱化,而無肯專為;一上一下,以和為量,浮游乎萬物之祖;物物而不物於物,則胡可得而累邪!此神龍黃帝之法則也。若夫萬物之情,人倫之傳,則不然。合則離,成則毀;廉則挫,尊則議,有為則虧,賢則謀,不肖則欺,胡可得而必乎哉!悲夫!弟子志之,其為道德之鄉乎!」

~<<莊子 人間世>>

第一次看到此故事,是在『張大春的你認得幾個字』這本書裡,覺得很有意思。

原文的意思是,一個木匠經過一棵很大的神木,此神木受到人們的膜拜,但木匠看了一眼後,卻和徒弟說,這是一棵爛木頭,不能作成任何的木製品。

神木聽到後很生氣,晚上托夢給木匠說:

「就是因為我無用,所以才保留下來,不被人們砍伐破壞生存下來;你看那些果樹及可製成木製品的樹木,因為一些『小用』,反而受到折枝或被人砍伐,而無法終其千年,你說,是他們不幸呢?還是我不幸呢?」

當然,莊子有他要闡述的道理,我卻想到另一個有趣的看法。

一棵無用的樹,要被人當成神木崇拜,也要有本事長成『不同於別的樹木』,才會讓人崇拜而保留下來;若它無法持續下去,總有一天或是中途還是可能因天災或人為因素被人砍伐;

因此,若用於職場上,就是:

一個有實力的人,只要可以持續與人不同,顯示出自己的價值,就不用怕被人淘汰掉;

一個沒有實力的人,也要會懂得包裝自己,不要太囂張,也許也可以多活個幾年!!!

如何保持低調,又可以顯示出自己的價值?

 

這棵無用的大樹,是一個很好的學習的對象!!

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哈佛閱讀心得:求變,觀念就要改

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